弥勒菩萨成佛前，圣凡两类都没有人能够提得起南无羌佛上超72段的佛陀杵！
莲花生大师改制的正确标准上座金刚杵，
为何可以鉴别圣凡？ 为什么可以体现佛法的力量？
弥勒菩萨成佛前，圣凡两类都没有人能够提得起南无羌佛上超72段的佛陀杵！
90岁的开初教尊单手以金刚钩提起了上超27段的重量，时间为6秒，真实不虚展示佛法圣体质
什么是“拿杵上座”？
什么是“拿杵上座”？文物古董商店里常见一种金刚杵，
#莲花生大师
“拿杵上座”是鉴别一个人是凡夫结构还是具有圣者成份的最科学的
你至少身体筋骨有所转换，才谈得上你在空性真如上有所证境证悟
（以下引用“南无羌佛应释迦族子孙、佛教大学系主任因缘说法”）
“另外是圣量方面了，圣证量有符合释迦佛陀教诫的正规证量、圣量，符合等妙觉菩萨祖师们显成的正规圣量，那这是真正的纯正之量。另外就是邪量，邪量完全是妖魔鬼怪编出来出神弄鬼、封建迷信、怪力乱神，乱七八糟，那叫做邪量，那个绝对是残害眾生的，什么阴阳风水、算命等等，比如说一悟明白了，就解脱涅槃了，那是邪量，那是邪论。那你说“佛陀师父，你也在讲一明白就知道了”，我说的明白以后要实证、要住得进去，而不是一句空洞的明白，我刚才不是说了吗，既然明白了，银针打在你的身上，看你四大皆空没有？你那个时候才知道你到底四大皆空了吗？记住，不行的，那根本就没有用的，一定学佛法就要有实际的成就、实际的证量，理论、正確的理论，它是紧密地和实际证量结合在一起的。刚才我说了邪量，那还有假量，你说“啥子叫假量呢？师父，怎么假量又出来了？”假证量就是那些魔术师们搞的、耍把戏的，那不是证量的。比如说我们现在最现实的证量、最实际的证量，那就是我们的拿杵上座，你说拿杵上座能体现吗？当然！因为理论、空性的境界，它与自己的身体是紧密结合在一起的，你说明明身体都四大皆空，那是地水火风空识六大组阁的，怎么能结合在一起呢？我只想问弟子一句话，你们就明白了：如果当你明白了空性的真理以后，你能不吃饭吗？你必须要吃饭，你还得要维持你要吃饭，因为你没有这个身体，你是不行的。你说“那很多高僧都说‘明白了，就不在乎这个臭皮囊了’”，我告诉你，那是骗你们的，那是假的，那是吹嘘、胡夸、说给外行听的，晓得不？不要认真去听他了，你们只要仔细一想就明白了。那么，身体，地水火风空识跟自己的精神是直接牵连到的，精神、空性、身体，它有紧密的结合，你必须要彻底证到、达到清净法身了以后，你能一盘脚就一个如如不动地坐它一年半载不吃不喝，那你证明你的空性基础在佛性上，可以说跟身体不太有關係，但是还是有關係。释迦牟尼佛告诉了，那叫有馀依涅槃，你还有馀依，你还有所依靠，你还没有成就，岂止是“你轻轻地明白了这个道理，你就是成就了、就佛了”？什么佛啊？没有！没有那回事，弟子们！那是完全是属於迷信的空性论。”
“当然，佛说空性是绝对至高无上，你们知道说了多少年吗？佛都说了二十多年的嘛，那还有啥说的呢？但是，刚才我给你们讲的，弟子们，说了说，那你们怎么忘了佛要告诉弟子们修六度万行呢？佛为什么要给大家授戒呢？佛为什么喊大家要修十善、四无量心、菩提心呢？佛为什么呢？告诉你，释迦牟尼佛陀这个时候回过头来了，讲了空性给大家听，但是再三强调必须修行、必须守戒。何以故？什么原因？因为只有修行、只有守戒、只有从行上来转换因果，所以只明白空性就认为成就了，那是违背因果的，是与释迦牟尼佛的教诫两相径庭的邪说！可是，整个世界，现在基本上高僧们大德故弄玄虚，眼睛一闭一闭的，脚在那儿翘起：“嗯，万法皆空啊，不要著相啊。”我告诉你，瞎扯谈！连一个小小的孺子杵都提不起来，你的身体筋骨都没有转换，还不要著相？你至少身体筋骨有所转换，才谈得上你在空性真如上有所证境证悟，还不要说是你了，虚云老法师，禪宗的高僧，溈仰宗的高僧，他不是讲了嘛：“就是初参破了，到了重關境界，那个时候，荆棘林中过无掛碍，”能从乱刺荆棘林中隨便走，身上都没有掛碍的，在那个时候，他说：“弟子，还要注意修行，穿钉耙，拄拐杖，如入泥泞”，绝对要穿钉耙，拄拐杖，还得要一步一个脚印、一步一个脚印地把好修行的關，因为只有修行，这是释迦牟尼佛教导的啊，把行为改变，没有恶因了，这个我们所证的佛性或者是未证的佛性才能出现，或者是所证的佛性才能坚固，才能步步深入，经过八识心王，淘洗尽无明惑、尘沙惑，那个时候才能进入圣境，才能真正进入解脱、了生脱死，才能真正“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦復如是”的实际证到，而不是佛陀告诉这个空理，拿去在嘴巴上唱，毫无用处。因此，我们现在啊，就看到了很多讲理论的高僧也好、大学者也好，到最后死的很惨，身体很差，连一个基本的入门孺子杵都提不起来，这与凡夫俗子何异呵？凡夫俗子离圣者、圣体质距之千里之遥。”
“你说金刚杵，师父一口一个金刚杵，那个金刚杵好討厌嘛，它就能证明佛法吗？它能证明內身的质地啊！它能证明质地的，你们想一想，释迦牟尼佛陀祂在王舍城把玩石狮子，轻易挥之，体显了圣力、金刚之体质，无人可及，为何啊？凡夫怎么能品其左右啊？这就证明，佛陀、菩萨、罗汉，祂们就有祂们的各自等级证量的圣体质、圣体力，而绝不是一个空洞理论吹嘘一通就是圣者的，吹嘘一通跟圣者隔得太远了，没有那个证量，不是凡夫，难道说是圣者吗？明白了吗？”
“我的一个弟子，他叫开初，开初跟了我二十多年了，今年已经到90岁的位置了，他提杵的重量呢现在已经上超到了26段，那么我们来作个对比，你就明白这是何等的不简单了。2014年11月份，有一个大力士，那这个大力士呢，代表中国到马来西亚吉隆坡，参加七国的大力士比赛，结果他非常不简单，获得了全亚洲第一大力士，全亚洲多少人啊？现在是45亿多人了，佔世界人口的一半还要多，这是何等不简单？在这么多亿人当中的一位大力士，结果这位大力士，前年他到瀋阳去拿了开初这个九十岁老人的杵，结果他提不了，上超不了开初老人的段位，不但上超不了，他连开初老人拿的这个杵，用金刚鉤都拿不起来，连地都没有提离起来，根据这个重量啊。但是，你们知道他这个大力士体重多重吗？他是350磅，他的年龄35岁，一个35岁，一个是90岁的老人，一个是350磅，90岁的老人是180多磅。这个力量从何而来？这个力量，告诉你，就是圣者与凡夫体质结构的差別。”
（以下引用“南无羌佛说法：圣者不是自己和弟子说了算的，符合考核印证，不是圣者也是圣者；空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域”）
那这个体质体力要解决，在佛法裡面，有一个非常严格的考证，当然，很多年就已经被取消了，我想应该很多上师，特別是以前藏密的这些上师们，巴不得马上取消，立刻取消，为什么？因为取消了，让大家都不知道了，才避免有人想起这件事，来观看他，来印证他，来暗地裡看他，有没有圣体质、圣体力？这就相当於鸟，鸟裡头有鹰、有斑鳩，外表看起来差不多同样，但是鹰它的体质结构是不同的，它可以轻轻把斑鳩抓在指掌之下，然后腾空飞起来就抓走了，而斑鳩呢，就不行了，反过来要抓鹰，抓半隻鹰都抓不动，三分之一的鹰都抓不动，因为它的体质跟鹰是结构不相同。所以修成圣体质以后，他內在的结构就不相同了，就跟普通人不相同了，那不相同怎么看呢？就要看拿杵上座来考证他了，到底他达到了多少段？圣者的体质了吗？还是在哪一段位上？或者是下降到什么段位上？是凡夫的体质？还是凡夫小力体质？还是凡夫的虚壳体质？或者甚至於是凡夫的病殻枯竭体？所以要看这些的啊！当然这些你说就看这个吗？这个我刚才讲了，这个是內在的一种力的反应，是內力，人家所谓说的內证功夫，內证功夫，实际上这个力气就叫內证的力，那么现在我要说的，这是一个方面啊。
弥勒菩萨成佛前，圣凡两类都没有人能够提得起南无羌佛上超72段的佛陀杵！
拿杵上座有两种拿法，一是用五根手指头抓拿，二是不能用大拇指，只用四根手指头勾起。三位世界大力士中，只有一位拿起了最小的杵，其他两位大力士连最小的杵都没有提起来。三位世界大力士都没有提起中等的杵，最大的金刚杵他们当然就一点办法都没有了。三位世界大力士提最大的金刚杵的时候，金刚杵丝纹不动。
南无羌佛的佛陀体质体力举世无双，就在一个多月前的2021年12月23日，南无第三世多杰羌佛在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。破山瓦象太尊断言说：这个世界上从古至今，乃至未来在弥勒菩萨成佛前，圣凡两类都没有人能够提得起南无羌佛上超72段的佛陀杵！
90岁的开初教尊单手以金刚钩提起了上超27段的重量，时间为6秒，真实不虚展示佛法圣体质
（开初老人说：“我的拙火定和金刚法能修成，转凡成圣体，因为我学的是南无第三世多杰羌佛传给我的真正的佛法，让我的肉体筋骨转变了，我才由凡变成了圣质地。其实，我之前是一个虚壳病人，胃病、糖尿、膝盖、痛风，严重到10磅都拿不起，现在病全都消失了。”）