南無羌佛實乃法界如來正法之首 ——金剛亥母阿王諾布帕母聖示宣告
義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）實乃法界如來正法之首
——金剛亥母阿王諾布帕母聖示宣告
目錄
(注：金剛亥母阿王諾布帕母曾登報正式說明聯合國際世界佛教總部在台灣所舉行的佛法正邪研討會是正確的，沒有錯誤的，她雖然沒有參加，但她準備送給這個大會一份禮物。)
台灣立報 第十六版
中華民國八十九年五月十八日 星期四
佛教佛學佛法正邪研討會閉幕
方法有別 目的相同
文/胡鑑原
在日前閉幕的「佛教佛學佛法正邪研討會」上，聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師的出現尤為引人注目。大師發言開門見山，沒有絲毫表情虛與諉詞，嚴厲呵斥當前佛教界的亂象，又為無知的眾生不能明辨真假佛法而感到難過。
大會後，記者好不容易拜見到伏藏羅布大師，求教關於宗派之見和修行方法的問題。哪知大師非常和藹慈祥，與大會上所見判若兩人。大師簡捷而又明了地微笑著開示說：修行的方法多種多樣，不拘形式。我舉一個非常簡單的例子，有的人說修行就是要慈悲，要忍辱，這個話固然有對的地方，但是這要看在什麼時機和場合，我提倡的是修真正的菩薩行。什麼是菩薩行呢？那就是看你的所作所為是不是真正的為利眾生的，只要是利益眾生的，為自覺覺他而發菩提心的，哪怕你就是打也好，罵也好，都是修行。比如我們這次開這個正邪研討會，有的人就說，對於那些歪門邪道的騙子之流，我們知道就行了，不必去公開批評，以免招惹是非。其實這種觀點是錯誤的，絕不是菩薩的行為。既然已經知道清海、宋七力、李洪志他們是妖魔鬼怪，我們不出來制止，就會有更多的眾生上當受騙，斷送慧命，我們就有罪了，我們就對不起釋迦牟尼佛、對不起蓮花生大師、對不起十方三世一切諸佛菩薩，也對不起所有的眾生，對不起我們這個「修行人」的稱號。同樣的，象義雲高大師這種『顯密圓通，五明妙諳』的聖德菩薩，如果我們不向眾生推薦，也是有罪的。其實，我不認識義雲高大師，但有關他的佛教、佛學、佛法體系，我進行過研究，我會更作過詳細的探討。我只能說，他是繼佛陀之後的最高大德。就拿我來說，稱為伏藏羅布，開藏伏藏有什麼了不起，但比起雲高大師來，實在慚愧得很。所以我講話時只有一個心，那就是擭持正法，破除邪法。我不是羅布，雲高大師才是大聖羅布，真正的羅布林卡，是雲高大師才有資格登坐的。我不怕達賴喇嘛多心，他說的法比起雲高大師，實在差得太遠了。只要眾生學習了雲高大師佛菩薩的言行，就不會再去當騙子妖魔的弟子了，就能夠走上了脫成就之路。所以，這種扶正驅邪也是修行的一種方式，而且是一種大修行。這種修行比坐在家裡參禪打坐更好。
關於宗派的問題，我極其推崇義雲高大師的觀點，就是「佛法派」。義大師常說，八萬四千法，法法皆正道；修行千萬種，不能離正教。因此，關鍵的是要應機施教而已。著名的卡覺呼圖克圖就說過，好比雪山頂上已經堆滿了積雪，太陽出來將雪融化成水有東西南北四方流下來，站在山頂上觀看的人就知道這雪水雖是分從各方流出，卻都是從山頂上發源的，沒有南北是非之念。山下眼界不廣的人，住在南方不見北方，住在東方不見西方，於是彼此是非之念就生起來了。住在南方的只見山南的雪水，不見山北和東西的雪水，他並不知道都是一個山上流下來的，就不承認東西北方也是雪水。佛陀遺下的教雪，經過慧日的大德，分佈於各方，雖有八萬四千法門，都是對應不同根機的眾生的。只有狹隘於一偏的人，因其所學不廣，才引起許多無味的是非之爭，與那雪山的譬喻同樣笑話。所以，義雲高大師是一個顯密圓通的聖者大法王，他就經常教導大家要學習佛陀，做佛法派，凡是局限於宗派之爭的，都不是佛菩薩所應該的。
導正亂象於末法 為眾生辨真假
文/胡鑑原
為了「辨邪顯正」，世界佛教最高權威機構，聯合國際世界佛教總部應各國法師、活佛的要求下，自本月五日至十二日在台灣舉辦國際性的「佛教、佛學、佛法正邪研討會」，與會二十八國二千多位高僧及仁波切，經過七日激烈的論辯，為了導正亂象於末法時期，於是選出六位較有爭議的人士，公開論斷探討，然後投票，結果參與投票者，百分之九十九點八認為法輪功的李洪志、中功的張宏堡、清海、宋七力等四人均為假借佛教之名卻與佛法沾不上邊的邪教外道；百分之九十九點六認為義雲高則為佛教顯密圓通、五明俱足的法王級正宗佛教大師。而百分之六六點一認為沈家楨基本上符合教義為佛學善知識。
依據義雲高先生二九五三卷錄音帶、一三七卷錄影帶及其著作，審評研討後認為義雲高先生對於五明不但精通，而且每一明均屬於世界級的登峰造極，顯宗與密宗都達到至精的高度，大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王，但是從義先生的開示中得知，他口口聲聲表態，他是一個普通慚愧的行者，與大家一樣的，無非是大家的勤務員而已，先生的超凡德品、淵博學識，一致得到與會共識，大會宣布授予義雲高先生正宗佛教大師稱號；認為沈家楨基本符合教義，授予善知識稱號。
至於李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士，他們所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經教，不但斷章取義，正邪混亂、理諦全無，而且基本經教都未曾深入，全是自編自導，惑信於眾，談不上有一點實證功夫。
這次由聯合國際世界佛教總部在台灣舉辦的世紀性最大規模的研討會，目的在於甄別世界上大大小小的自稱為活佛、法師或大師之類的人到底是真的佛法還是假的佛法，參加大會的有來自美國、德國、法國、加拿大、日本、斯里蘭卡、印度、泰國、尼泊爾、越南、韓國等三十三個國家的佛教協會以及許多國際佛教機構的高僧代表，如：國際佛教僧尼總會主席隆慧法師、聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師、世界佛教僧伽會會長悟明長者、美國密宗總會主席洛桑珍珠格西、美國佛教協會主席格蘭．休斯等，以及在家大德共兩千餘人。
與會者多認為當今世界可以說是群魔亂舞，無論是一知半解之士，還是魑魅魍魎之徒，都紛紛打著佛教甚至密法的幌子，而行聚財斂物，斷送眾生慧命之實，使無數的善男信女不僅得不到解脫，反而離地獄越來越近。因此有必要站出來為眾生分辨真假。
圖片說明：
33國法師活佛齊聚台北參加「佛教佛學佛法正邪研討會」
圖片說明：
聯合國際世界佛教總部兩千多位法師活佛，票決評定六位知名具影響力人士。
圖片說明：
聯合國際佛教研討會主席伏藏羅布大師（前排右）。
阿王諾布帕母聖示宣告
自立晚報 綜合新聞 第四版
中華民國八十九年五月十七日 星期三
金剛亥母阿王諾布帕母在報刊發表文章，這還是第一次。曾經有高僧及大老級國際人物請求她發表文章，她老人家說，她沒有閒時寫文章發表，她要造論著。今天我們能有這一篇文章，實在是太難得的佛寶。
阿王諾布帕母說：要我為哪一個活佛、法師或某種事情寫一篇文章發表，那實在是沒有過的事情。美國密宗總會聘請我作首席名譽主席、最高全權總導師，同時多杰洛桑法王、十七世噶瑪巴法王正式申請加入，成為顧問團成員，總會要求我為多杰洛桑、噶瑪巴和洛桑珍珠題幾句勉勵的話，我也沒有題。但今天我決定不是題辭，而是要寫幾句宣告。
！這一次聯合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉，我本人未能出席，皆因緣起事時所遷，特表歉意。此次勝會圓滿吉祥，是故為眾生福報使然所至。於此末法時代，聖法難張，魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世，竟然台灣有業障之流謗此世界無我之說！若無我身在世，又怎接世界87所大學之鑽石王冠？若無我為實，又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心，可憐之哉極度！何況雲高大師一代大聖巨匠，怎能不招魔妖謗亂呢？為是因緣我將實語正宣汝等，雲高大師實乃法界如來正法之首，若與仰諤益西諾布法王道量品之，何其左右之差矣？焉謂分別之鑒耶？若與多杰洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之，而三人望雲高大師之背而不接其項，況乎膚焉小者號稱大法師之流，五明不接其二三，顯密何達其半位，量境未圓其無礙，此說亦為大會鑒證為實，豈可非議？我雖然沒有出席此次大會，但為了證明大會之正確殊勝圓滿性，我個人送給大會一份禮物，我決定開一個聖因法會，我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證，屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現場拜觀禮，持誦楞嚴、大悲等咒，隨之口稱偉大奇哉、不可思議，我佛加被，威威現前，正法之舉，報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。
大菩薩承認大會的定論
中華日報
二○○○年五月廿八日 星期日 第8版 第9883號 星期刊
這一次由聯合國際世界佛教總部在台灣舉行的世紀性的佛教大會，已經順利閉幕，大會既確立了我們當今世界真正顯密圓通的正宗佛法大師—義雲高大師，同時也定出了妖魔邪教。這個定論當然是百分之百正確的，因為它是集世界四一六個佛教機構和大寺廟，包括大、小乘和密乘所有佛教的一切宗派的兩千多位高僧大德共同評審後投票公認的。但是也有邪教派人士認為，這不是佛陀定論的，只有佛菩薩的定論才是正確無誤的。當然，佛菩薩的定論自然是不會錯的，但是，本次大會決不會有錯，因為參加大會的代表裡面，其中就有大菩薩、阿羅漢轉世者。而且，如果要請釋迦牟尼佛來定論，釋迦牟尼佛早已不在了，若請觀世音菩薩來定論，觀世音菩薩也不會駕雲在空中宣佈。更使人萬萬想不到的是，當今最偉大的聖母阿王諾布帕母金剛亥母，這位活生生的大菩薩，法界顯宗和密宗的最高精神總領袖，他老人家竟然親自出面加以定論，這在歷史上是史無前例的，應該說是從來沒有這樣殊勝偉大的盛會。尤其是阿王諾布帕母老人家，為了證明這次大會的正確，將送給大會一份非常珍貴的禮物，要請佛陀於虛空天降甘露。伏藏羅布大師說，全西藏的佛法我瞭如指掌，但是，我實在慚愧。我只是在離開西藏之前，那還是很小的時候，見到過頗邦卡大師從空中求下過甘露，但是當時沒有福報，我沒有嚐到一口。這一次阿王諾布帕母已經下命令指示他參加，伏藏羅布大師高興得簡直是無法言說，只是拚命地點頭，滿臉都是微笑。9P
洛桑珍珠說他到西藏去的目的就是為了求得一口甘露，得到真正藏密的大法，但結果還是扑了一場空，而這一次阿王諾布帕母也下了一到命令指示他參加。他說，我總算在八十多歲時，盼穿了昏花的福報老眼，終於迎來了我的緣起，我的心願終於要實現了，我要看到佛陀從空中降下甘露了，我要無限的感謝我們偉大的聖母阿王諾布帕母。當然，我更要感謝偉大的雲高大師，如果沒有他，帕母不會出來作證的。雲高大師是當今法界的泰斗，他才是我們心目中真正的法王，正因為如此，帕母才敢以聖因大法會來表法。唉，我這麼多年了，我現在只能這樣說，眾生有福報呵，因為有了雲高大師，有了我們偉大的阿王諾布帕母，我們仰諤益西諾布大法的存在，吉祥昌盛的時刻來臨了。阿彌陀佛！3Q
能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假
國際日報
2000年6月8日 星期四
E7版 台灣綜藝
【台北報導】國際佛教大師義雲高在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。
根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。
至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二信息的最高灌頂）。
同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。
如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀信息的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣布將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。
全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！
佛陀不離神通表法
眾聲日報 第4472號 第11版 全國版公告 眾聲考場
西元二○○○年五月二十六日 星期五
聯合國際世界佛教總部召集全世界各國的高僧大德們首度舉行了。「佛教佛學佛法正邪研討會。」圓滿順利閉幕，法界當今最高的顯密精神總領袖、女法王阿王諾布帕母金剛亥母，她為了說明此次大會是屬於正知正見、沒有偏差的圓滿決議法會，所以，她將請佛陀於虛空降下甘露以為表法，證明此次法會的偉大是無上正確的。
在我們佛法當中，如果沒有像阿王諾布帕母這樣偉大的本事和神通道量，可以說佛法就變成了佛學了，帕母的這一舉動印證了其行為正如釋迦牟尼佛陀一樣，佛陀剛剛一出生從他的母親的身上穿出來，而能一手指天一手指地言說：「天上人間，唯我獨尊」，一入世人間第一幕就以神通廣大說明佛門不離神通。佛陀處處講經說法，隨時可以看到他以神通渡化一切眾生經中之王「妙法蓮華經」，其中「觀世音菩薩普門品」處處講到，凡念觀世音菩薩名號，威神力當下示現能渡脫眾生苦厄，不能損一毛，免除諸災難。
這些都是佛法的神通體現。地藏王菩薩處處神通體現，阿彌陀佛由西方極樂世界來凡塵世界接引眾生，處處神通體現；極樂世界的一切現象皆為神通之展現。就是這次聯合國際世界佛教總部，僅僅是一個會務執行署署長、高僧廣心大法師，他在接受「慈悲喜舍」匾脾的時候，也頓然化出神通的境界，示現於眾，他的頭和身體剎那之間長大，甚至比他前一排的人還要大出一倍。
這也徹底證明佛法是智慧而不離神通的，而且只有那些不懂佛法專說佛學的人，他們才真正對佛陀的教法不懂的，因為我們釋迦牟尼佛就是以神通智慧圓融而渡脫一切眾生，缺一不可。經書經藏上處處可見，所以這次阿王諾布帕母她老人家由佛陀從空中降下甘露，命令指示聖僧去禮拜跪讚，這就是偉大的佛法的體現，也證明此次大會的無上正確性。
帕母說等佛陀降下甘露後，再由新聞界公諸於眾。
雲中出現了佛祖，竟然成了事實
在我們這個人類世界上有很多事情是無法想像的，特別最近在佛法界發生了一件令人難以置信的事實。在佛教界，從古代的傳說和佛經的記載，都說到有佛、菩薩和羅漢。佛是無所不能的，菩薩可以神通變化，羅漢亦非神仙之類能比。但是，真的有佛、菩薩、和羅漢嗎？可以說沒有人真正的見到過，於是在人們心目之中這一傳言已經成為一種幻化性的猜測。但是，儘管沒有人見到過，想不到的事情還是發生了──六月初八這一天，在雪山金剛菩提院上空，一位穿著紅袍，腳踩雲彩蓮花上的佛祖竟然在空中大放虹光降下了真正的甘露，在場的高僧們親眼目睹只有念佛讚歎，品嘗甘露味美無窮，這竟然是鐵的事實。同時，在場的高僧們均是國際間一流的大和尚，佛教界說他們都是菩薩化顯轉世人間，多生累劫修來無量的道行，如人們稱之為顯宗精神大導師、世界佛教僧伽會的主席悟明大長老，如洛桑珍珠為漢人在全世界頂頂有名的第一位漢人格西，如意昭老和尚是虛雲老和尚的接法傳人，如國際佛教僧尼總會的隆慧導師，道德高超的波迪溫圖仁波且，以及能身出舍利的國師級高僧廣心大法師，他們都是一代高僧，親自在現場迎接甘露。此次甘露是由金剛亥母阿王諾布帕母發願，由這個世界上唯一最高的佛教總領袖仰諤益西諾布法界大法王親自主持，他是掌管密宗、統領顯宗的最高統帥，空中的佛祖就是他請來降甘露的，這位法王沒有一點人間煙火氣，不收供養也不收弟子，修完法後就飄然到雪山中去了，而悟明大長老在甘露法會上搖身一變成為二個臉面的菩薩相，洛桑珍珠化身出金剛手臂相，隆慧導師現頭頂光，波迪溫圖出瑜伽之相，覺慧、妙音、隆智得勝樂境，這些大師們均是再來人。圍觀者數十位高僧大德個個均是道行超卓，他們說能迎請佛陀降甘露下來的，在歷史上確實甚少，只有佛陀或最大的大菩薩，方有此等道量功夫，但是今天阿王諾布帕母和仰諤益西諾布大法王他們拿出這個高超本領，在這百年來首次給人類、給佛教徹底證實了佛法是真真實實的，這一鐵的事實寫下了佛教歷史的篇章，證明了佛教的偉大性是宏深廣遠、不可磨滅的。一位大和尚說：“這並不只是空談禪機、無相法身，而在法身無相的基礎上，確有報化境顯之證量，難怪仰諤益西諾布大法王的弟子多傑洛桑──藏密寧瑪老法王，九十五歲鶴髮童顏，能身輕如燕，奔走如飛，數月不吃，騰空飛行，無所不能。但是他們卻個個是高人不染塵世，與那些世法喇嘛法王的證量完全天差地別，他們青山為伴，白雲為客，有緣則渡，無緣無蹤，名利金錢視如糞土，黃金白玉概不收供。”
阿王諾布帕母果然實現她的諾言
世界佛教僧伽會主席顯宗僧王悟明大師隨同享譽全世界漢人的唯一大格西美國密宗佛教總會主席洛桑珍珠大活佛，和國際佛教僧尼總會主席隆慧導師，以及虛雲老和尚的接法繼承人意昭老和尚、國師級的高僧廣心大法師、西藏轉世在美國的波迪溫圖仁波切等高僧大德昨日參加了一場舉世的佛法聖因大法會，這一場法會是由阿王諾布帕母發願為臺灣圓山飯店所舉行的世紀性盛大國際佛教的正邪研討會定論為正確性而作證，阿王諾布帕母說聯合國際世界佛教總部的這次大會是正確的定論，因此她要修一個聖因大法會贈送給這一次會議，她決定她將加持請佛陀於虛空降下甘露來印證她說的話是真實正確的。
此次法會是由當今世界最高的密宗和顯宗總持大法王仰諤益西諾布老人家親自主持，顯宗最高精神領袖悟明大師親自以凈水洗衣缽，將衣缽洗完後帶同高僧們坐在離仰諤法王幾十米的地方，空缽蓋上，大法王坐在法臺上宣說：今天各位高僧都以各自的修持念咒，大悲咒、楞嚴咒、心經、金剛經‥‥都可以，只要是釋迦牟尼佛、蓮花生大士的正宗佛法就行了，但不要邪教邪法。過半個小時左右果然佛陀從天空降下虹光，耀眼奪目直下衣缽，長壽佛陀於空中施下甘露，甘露穿透紫金缽蓋，安然降在衣缽中了，缽外一點也沒有降，這時高僧們將衣缽揭開一看，銀白細如毫絲的甘露展現在眼前，大家此時只有異口同聲的阿彌陀佛和南無觀世音菩薩的一片聲音，果然真實佛法在人間，徹底證實了聯合國際世界佛教總部召集全世界高僧們開佛法大會的決議是正確無誤的，實現了帕母公開於報上宣布的諾言，更加證明了在這個人類世界，如果是真佛法，佛陀會來降下甘露的，甘露經念咒化現為瓊漿玉液，甘香無比、味美無窮，高僧們沾受甚深法益，悟明大師十分慈悲為他的弟子們分得了加上粑面的甘露，洛桑珍珠格西、意昭老和尚、廣心大法師、隆慧導師、波迪溫圖仁波切亦各自取得。與此同時大法王還藉此法緣舉行了盛大的超渡法會，將天人、人非人等悉皆聚集化為黃蜂盤繞虛空幾十萬只多，大家在現場都親眼目睹，而法王宣布只要十分鐘不到將把他們超渡離開壇城，果然在短暫的加持幾分鐘之內，這些各類化現眾生紛紛離開，有的轉世投胎有的往生極樂等等諸地，體現了如來正法在歷史的又一空前盛舉，證明了偉大的釋迦牟尼佛陀及蓮花生大士等等之一切聖大菩薩的威力和佛法確實是存在的，而不是理論性的，理論性的確實不是佛法而是佛學，真正的佛法是要講實際的、兌現的，這一次的法會是為眾生做出的功德無量圓滿的成功。
法會現場大法師們見證簽名：（釋悟明、釋意昭、洛桑珍珠、波迪溫圖Bodi Wentu、釋覺慧、釋廣心、釋隆慧、釋妙音）
大法王主持超渡
眾聲日報中華民國89年6月20日 星期二
